Lagu Gregorian? Kuno? Bukan Jamannya?

Sepuluh tahun yang lalu, mungkin saya akan setuju dengan pernyataan bahwa lagu dan musik Gregorian adalah bagian dari masa lalu dan kurang cocok untuk dipakai pada masa sekarang ini. Sepuluh tahun yang lalu, mungkin saya akan setuju bahwa lagu dan musik Gregorian, yang tidak saya mengerti artinya, bikin kita makin ngantuk di gereja.

Sepuluh tahun yang lalu, saya kembali ke Indonesia dari studi di Amerika Serikat. Di sana saya dan istri tinggal di sebuah kota kecil dekat San Francisco. Hampir tiap minggu kami ikut misa di suatu gereja kecil di dekat apartemen kami. Suasananya benar-benar menyenangkan. Misa hari Minggu malam selalu dilayani oleh koor orang-orang keturunan Filipina, dengan iringan piano yang dimainkan oleh seorang suster berkulit putih. Indah sekali lagu-lagu bahasa Inggris dan (sesekali) Tagalog yang mereka bawakan. Melodinya mudah diikuti, lagunya tenang dan menyentuh hati. Bukan sekali dua saya menangis dalam misa, khususnya pada saat komuni. Sampai saat itu, belum pernah dalam hidup ini saya mendengar piano digunakan mengiringi koor gereja. Di tangan piawai Suster Helen, musik dari grand piano di gereja kecil itu amat menyentuh hati saya dan istri. Sepulangnya dari Amerika, tentulah saya ingin hal yang indah itu ada di Surabaya. Saya memesan berbagai macam partitur lagu bahasa Inggris dari Oregon Catholic Press dan mulai memperkenalkannya kepada beberapa kelompok koor yang saya tahu. Lama kelamaan orang mulai terbiasa mendengar kelompok koor menyanyikan lagu bahasa Inggris dalam misa. Karena grand piano tidak ada di gereja manapun di Surabaya, sesekali saya menyewa Clavinova (piano elektrik) dari rumah musik yang ada. Efeknya tidak sehebat grand piano tentu, tapi lumayan untuk membawa perubahan suasana di dalam misa. Sesuatu yang baru waktu itu, untuk gereja yang biasanya hanya menggunakan organ elektrik (=keyboard!). Saya gembira sekali waktu akhirnya Romo Jelantik membeli Clavinova untuk Katedral Hati Kudus Yesus. Belakangan Gereja Santo Yakobus juga membeli Clavinova. Saya puas bisa ikut memperkenalkan sesuatu yang baru dan indah, agar perayaan ekaristi kita menjadi lebih khidmat. Itu sepuluh tahun yang lalu.

Empat tahun yang lalu, saya dan istri berkesempatan berjalan-jalan di beberapa negara di Eropa, termasuk Prancis dan Italia. Bukan kunjungan saya yang pertama ke Eropa memang, tapi baru saat itulah Tuhan menunjukkan kepada saya keindahan musik gereja katolik yang sebenarnya. Bersama istri, saya berkesempatan mengikuti misa hari Minggu di sebuah gereja besar nan agung, St. Eustache di Paris. Baru kali itu saya mendengar organ pipa raksasa dimainkan dalam suatu perayaan ekaristi. Tergerak luar biasa perasaan saya, benar-benar sulit untuk digambarkan dengan kata-kata. Lantai dan bangku-bangku gereja bergetar saat nada-nada rendah dimainkan bergantian dengan nada-nada tinggi. Saya merasa bagai di surga. Benar-benar indah dan menyentuh hati. Inilah musik gereja katolik yang dilupakan orang. Atau, lebih tepatnya, inilah musik gereja katolik yang tidak pernah diketahui oleh sebagian besar dari kita di Indonesia. Baru saat itu saya mengerti mengapa Vatikan meminta “ … organ pipa harus diberikan tempat yang terhormat dalam gereja Latin … ” (Musicam Sacram 62). Di Indonesia, belum pernah saya mendengarkan bunyi organ pipa asli yang sangat indah. Paling-paling hanya organ elektrik atau keyboard elektrik, dan itupun seringkali mengeluarkan bunyi lain, bukan bunyi organ pipa. Percayalah, lain sekali bunyi organ pipa asli dibandingkan dengan bunyi organ elektrik yang paling bagus sekalipun. Denting piano elektrik atau Clavinova mungkin bisa mendekati bunyi asli grand piano, tapi tidak demikian dengan organ pipa yang sama sekali tidak membutuhkan sound system tambahan.

Seperti kata peribahasa, tak kenal maka tak sayang. Organ pipa memang tidak murah, tapi juga tidak semahal yang dibayangkan orang. Saya berharap, suatu saat untuk Katedral Hati Kudus Yesus ada donatur yang mau menyumbang organ pipa, agar umat Keuskupan Surabaya dapat mengenal dan merasakan betapa agungnya musik tradisional gereja katolik kita. Tentunya, perlu juga didatangkan organis hebat dari luar negeri untuk mengajar para organis kita memainkan organ pipa dengan baik dan benar. Perlukah ini semua? Untuk Tuhan kita berikan yang terbaik bukan? Kenapa harus puas dengan yang biasa-biasa saja kalau bisa kita berikan yang terbaik? Mau gereja katolik makin berkembang? Berikan yang terbaik, seperti yang dilakukan gereja-gereja non katolik yang berkembang dengan pesatnya.

Bicara mengenai musik dan lagu Gregorian, sekali lagi, tak kenal maka tak sayang. Kalau yang selama ini kita kenal hanyalah organ elektrik, lalu kita berpendapat bahwa organ tidak lebih baik dari piano (seperti pendapat saya 10 tahun yang lalu), sungguh sayang bukan? Kalau kita tidak pernah mendengar lagu Gregorian yang dinyanyikan dengan benar, lalu kita berpendapat bahwa lagu Gregorian bikin ngantuk, sungguh sayang bukan? Sebelum saya mempelajari lebih dalam tentang musik dan lagu Gregorian, saya juga tidak mengerti benar mengapa gereja katolik mengagungkan lagu Gregorian, selain sekedar melestarikan tradisi. Paus Benediktus XVI berulang kali menyampaikan pentingnya melestarikan lagu Gregorian dalam berbagai kesempatan, termasuk dalam Anjuran Apostolik Pasca-Sinode Sacramentum Caritatis. Pada bagian akhir klausul tentang nyanyian liturgis, Paus meminta, “ ... Akhirnya, dengan tetap menghargai aneka gaya dan beragam tradisi yang sangat berharga, saya mendambakan, sesuai dengan permintaan yang diajukan oleh para Bapa Sinode, agar nyanyian Gregorian benar-benar dihargai dan digunakan sebagai nyanyian yang sesuai untuk liturgi Romawi.” (Sacramentum Caritatis 42)

Saya tak menganjurkan agar organ pipa dan musik serta lagu Gregorian dimainkan di semua gereja di Keuskupan Surabaya. Tentu tidak. Tetapi, mungkin sudah saatnya umat di kota besar seperti Surabaya diperkenalkan kepada tradisi agung ini. Banyak sudah umat yang pergi ke Vatikan dan lain-lain tempat suci di Eropa. Banyak di antara mereka yang pernah menikmati keindahan ini. Dengan makin mudah dan murahnya akses ke internet, makin banyak juga orang yang mengenal berbagai tradisi indah gereja katolik yang universal. Kenapa harus bingung dengan inkulturasi manakala kita tahu orang Indonesia (khususnya kaum muda di kota-kota besar) mengagungkan segala sesuatu yang berbau luar negeri?

Baiklah, tapi tetap lagu Gregorian tidak cocok di sini, karena umat tidak mengerti bahasa Latin? Begitukah? Pernahkah Anda berpikir, berapa banyak pemakai t-shirt bertuliskan kata-kata bahasa Inggris yang tidak mengerti benar apa arti kalimat di t-shirt-nya? Sungguhpun begitu, tahukah Anda bahwa di kota-kota besar seperti Surabaya t-shirt berbahasa Inggris lebih laku dijual daripada t-shirt berbahasa Indonesia? Tentu, alangkah baiknya bila semua doa dan lagu di gereja katolik dibuat dalam bahasa Indonesia dan dimengerti oleh umat. Saya setuju. Saya hanya ingin memberikan sebuah sentilan kecil. Kalimat berikut ini saya ambil dari Credo dalam bahasa Latin aslinya, ”Et unam sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam”. Anda tidak mengerti? Tidak jadi masalah. Anda tentu ingat kalimat yang berikut ini, ”Aku percaya akan Gereja yang satu, kudus, katolik dan apostolik.” Ini dalam bahasa Indonesia, terjemahan dari kalimat bahasa Latin sebelumnya. Mengertikah Anda apa artinya ”gereja yang satu” dalam kalimat ini? Hmmm? Bagimana dengan ”gereja yang kudus?” Ya, kita tahu apa itu kudus. Berikutnya, ”gereja yang katolik?” Lalu, ”gereja yang apostolik?” Sudah berapa kalikah kita melafalkan Credo ini dalam bahasa Indonesia? Tanpa kita sadari, kebanyakan dari kita hanya menghafal kalimat tanpa mengerti apa artinya.

Sebagai penutup, hari gini, semua orang mempelajari bahasa universal yang mempersatukan berbagai bangsa dan budaya; bahasa Inggris dan Mandarin di antaranya. Kenapa tidak belajar bahasa Latin, yang mempersatukan umat katolik sedunia? Di Amerika Serikat, bahasa Latin sudah (kembali) diajarkan kepada anak-anak sejak SMP. Dan ini bukan (hanya) di sekolah katolik. Bukan apa-apa, bahasa Latin adalah akar dari berbagai bahasa terpenting di dunia, seperti Inggris, Prancis, Spanyol dan masih banyak lagi. Jadi? Tidak ada salahnya kita membuka diri, mempelajari sesuatu yang belum kita ketahui, dan membiarkan Tuhan menyentuh hati kita. Tidak ada kata terlambat untuk belajar. Veni vidi vici. Yang ini tahu artinya kan?

Catatan: Artikel ini dimuat di Tabloid Rohani Jubileum yang diterbitkan oleh Keuskupan Surabaya, Edisi 100 - Tahun IX - Juli 2008.